束腰

我们的生活中充满了各种各样的诱惑。骄傲，就是其中的一项。骄傲是一种诱惑，因为，骄傲使我们抢夺主的荣耀。当我们不爱主的时候，那恶者不回来摸我们，也懒得管我们做什么。但是，当我们起来爱主的时候，那恶者就要起来拆毁我们，这个词一点都不严重。对，是拆毁。为什么？因为那恶者是与神相对的。神的对立面就是那恶者。恶者只会去搅扰那些爱主的人，或者，至少，在心里，都还爱主，但是自己却不知道自己爱主的人。呵呵。当我们爱主的时候，最可怕的就是那个“争取弟兄姊妹赞赏”的心。在这种时候，刚开始的时候，很不自在，因为自己从小就不是生活在被赞赏的环境下的，若是有谁赞赏我，我却浑身不自在。但是，当我到了主里，换了环境，换了新人，却那么那么想地想争取弟兄姊妹的赞赏。想想看，这不是跟考上个名校，被街坊邻居举目仰望是一个性质么，而且，比后者还要恶。因为，在主里，只有主的名是值得被高举的，其他的，什么都不值。那心里那个想要被赞赏的心，岂不是抢了主的荣耀？一点不差，确实是抢了主的荣耀。主很怜悯我们，还给我们今日，让我们有机会赎回光阴，奔跑生命的赛程。愿主继续怜悯我们每个人，让我们都在过程里，不寻求从人而来的任何荣耀，而是只寻求祂的笑脸。寻求祂的肯许，单单寻求祂。我们的一切都是出于神并且归于神的。愿主的同心怜恤成为我们的魂，把我们变成与祂一模一样的只是无分于祂神格的被建造在地方召会的圣徒。哈利路亚。

“Just as I am, without one plea, But that Thy blood was shed for me, And that Thou bid’st me come to Thee, O Lamb of God, I come! I come!”

粗糙的翻译：“像我一样，没有一个借口，祂那宝血已为我洒，祂也催促我向祂走去，哦，神的羔羊，我来！我来！”

“Just as I am, and waiting not To rid my soul of one dark blot; To Thee whose blood can cleanse each spot, O Lamb of God, I come, I come!”

“像我一样，而且，等到我魂得到完全的自由，没有一个斑点；只有祂，只有祂的血，才能洗净每一个斑点，哦，神的羔羊，我来，我来！”

“Just as I am, though tossed about With many a conflict, many a doubt; Fightings within, and fears without, O Lamb of God, I come, I come!”

“像我一样，虽然经过一个又一个震震荡荡的冲突，一个又一个的怀疑；里面的征战，不再胆怯，哦，神的羔羊，我来，我来！”

“Just as I am, poor, wretched, blind; Sight, riches, healing of the mind; Yes, all I need, in Thee to find, O Lamb of God, I come, I come!”

“像我一样，贫穷、可怜、瞎眼；视力、富足、心思的痊愈；是的，所有我需，都在祂里找到，哦，神的羔羊，我来，我来！”

“Just as I am, Thou wilt receive, Wilt welcome, pardon, cleanse, relieve; Because Thy promise I believe, O Lamb of God, I come, I come!”

“像我一样，你竟也接纳，竟也欢迎、宽恕、洗净、解救；因为你应许，我就相信，哦，神的羔羊，我来，我来！”

“Just as I am, Thy love unknown Has broken every barrier down; Now, to be Thine, yea, Thine alone, O Lamb of God, I come, I come!”

“像我一样，你的不为人所知的爱，打破一切的障碍，为要到达我；现在，像你一样，是的！只有你，哦，神的羔羊，我来，我来！”

是的，就像这首歌里所说的，我这人算什么，我这可怜可鄙卑劣的人，怎能配得上神的救恩？！可是，祂的慈心怜恤，却也够到我这样的人，主耶稣，我们爱你！因为，没有你，这世界就失去了意义，我们的人生也就没有了方向。主耶稣，你应许，我们就相信，这是你给我们的承诺，让我们这可怜的人，在地上，竟然也能盼望天上的事，竟然也能得到神宝座上的产业，主，这是何等浩大的荣耀！哈利路亚！主，我爱你！你是神的羔羊，我信你！信你的人，你也应许，必从他腹中流出活水的江河来，主，制作我们，制作每一个有心愿的弟兄姊妹，让我们都建造在一起！主，你的应许永远是我们的杖和竿，引领我们走义路！主，做成你的身体，在今天，做成你的新耶路撒冷，在今天！是的，主耶稣，你预备我们！哈利路亚！

今天很享受一首诗歌： （链接：http://www.hymnal.net/hymn.php/nt/1238）

Never did I dream before, Such a place could e’er be found, Where the tears of sorrow cease, Songs of endless joy abound. One who seldom ever sang, Now delights his voice to raise; Singing hymns with all the saints, Echoing the ceaseless praise.

是啊，不像我想象的那样，也是我从未梦想过的。虽然曾几何时，想要做什么伟大的人物，想要做什么学术泰斗，但是，当我碰到主，当我碰到祂，并且，一下就被祂深深地抓住，就再也不想回头了，因为，我知道，不管我怎样，我都有个确信，在今生，我们都是得胜者； 在将来，我们都是建造的石头； 在永远，我们都是祂的产业！哈利路亚！这首诗歌的音乐（New Tune）很好听，而且，词里面的意思也很好，和能够把人带到灵和享受里。太多的时候，我们都以为，是我们去寻找的主，我们才得到了祂这上好的至宝，但事实上，神是一位最有智慧的人，也是一位最有智慧的神，我们得救的大部分来说，都还是神的怜悯。在英语里，有个词是：mercy，还有个词是：compassion。前者就是怜悯，而后者，就是我所推荐的这首诗歌的音乐所表达的从神而来的要深深救拔我们的同心怜恤。神是这样的爱我们，祂用祂自己的丈量过海的心来体恤我们这小小的芥菜籽粒大小的心，来体恤我们的情形；祂爱我们到底，甚至，不惜一切代价，为要进到我们里面，做我们里面的享受，而且，神是这么地爱我们，祂宁愿被困在我们内心的深牢里。祂被困在我们的深牢里的时候，却也并不喊叫，并不挣扎，也没有丝毫的私图好争，而是，暗暗地坐在我们魂的深牢里，在那里，叹息，仰望神，叹息、叹息、再叹息。当我们整个人被某个恶者控制的时候，祂却用尽全身的力量要挣出来跟那恶者打仗。一方面，祂是要挣到魂的战场，另一方面，祂也知道我们的承受极限，怕伤到我们，且小心翼翼地，万般地观察，伺机而动。整个过程里，那灵在我们的里面，不断地代我们向神求问，仰望神的带领。那灵在我们的里面，祂是知道所有的状况和事情的，而且，祂也最清楚我们的变化情况。一方面来说，我们里面的这一位是在保护我们免受恶者的攻击；另一方面，祂从来没有断过跟阿爸父的交通，也从来没有断过跟主耶稣的交通，因为，主耶稣是在阿爸父右边为我们代求的那一位。祂，是怎样一位神，竟然爱了我这不堪的罪人、我这不堪的、不配的有着罪行和罪性的器皿，主耶稣，我只能说我爱你！主耶稣，我爱你！我爱你！哈利路亚！荣耀归给父神！阿爸父！我爱你！

我不愿意再囚禁我里面的那一位灵，我愿意向祂敞开，让祂来制作我的魂！阿门！

血路，我们都是在走血路的人，若是我们的生活里没有血路，也许，就让我们没有动力或者，没有冲击力。作为一个基督徒，我们的路更是一条血加上一条血地走我们的信的路。首先，基督徒的定义是什么？基督徒，就是：基督的门徒，或者，基督的仆人，或者，属基督的奴隶。这样的话，也许听起来很吓人，其实，是很甜美的。想想看，我们的路都是我们走出来的，但是，在信主之前，我们的路都是我们像刚学走路的娃娃一样，被卧在那恶者的脚下，我们走那样世上的路是何等的孤单、何等的不上算。其实，若是我们没有信主，也许，自杀是可以原谅的。但若是有谁，听了福音，但凡听过福音的人，跟基督徒多少都有些接触的人，都没有理由再去自杀了。我们信主之候，在我们的道路上，有神做我们的老大，神是我们的父亲，引领我们走义路，并且是，走最正直的路。这岂不是最最稳妥的一件事情？有朋友问过我，凭什么你心里就有那种确信？呵呵，别怕我分析，分析不是我的弱项。第一，这位朋友问我这样的问题说明她思考过这样的问题——这很好；第二，她这样问我，证明她心里也想有一种稳妥感，只是她还处在寻找的状态，我给她说这是个好东西要接受，她还不接受（我软硬兼施之后，被她骂得不行：“以后别在我面前呼求你的那个什么主耶稣！”，我那个心里是急啊，但是，心急吃不了热豆腐，反被禁止呼求主名（以后我们再谈呼求主名的关键）。。。），反来问我为什么我心里就有那个稳妥，这不是（给面子反不要面子么。）让人很难办么？至少有一点，她看到了，就是我心里的稳妥，因为，我本是个性子很急很急的人，信了主之后，好像不像以前那么急了（其实没有，却是更急了。），她看到我心里那个稳妥，其实，她也想有，只是，不确定为什么那个稳妥就是主耶稣。真理也跟她讲了，福音也跟她说了，姊妹也给她见了。。。剩下的就是我们至少每周一次的在南门门口的水煮鱼“约会”。。。

好，我们回归正传，血路。什么是血路，就是流着血走的路。很享受“主为我们织细麻衣”这样的经节，因为，一个真正爱主的人，都会经历一个破碎的过程，而这个破碎的过程，恰恰是主为祂所爱的我们织细麻衣的过程。你们相信这样的话么？这是真实的，几乎每个基督徒都可以见证，只要我们起来爱主，我们走的路必定是血路！我们的人位实在太大、太硬、太滥、太太不上桌面，所以，不借着一针一针的穿针引线，我们的麻衣不可能被主织起来。这细麻衣，是主单单织给我们的，individually；主耶稣是为我们每个人细细地织细麻衣的人，祂是我们的稳妥，是陶制我们的工匠，是个极细的缝纫大师。在我们经历基督的时候，我们并不是硬邦邦地一个人去经历，我们都是同着祂，或者，更准确一点，我们是被祂抱在怀中，走祂给我们引领的路。是的，我爱我的主耶稣，我的主耶稣也最爱我。还有一点，我们不仅经历的时候这条路上有主有我们，还有我们的弟兄姊妹，同着基督的身体一同经历我们的软弱。不要以为弟兄姊妹不爱我们，也不要以为基督徒可以单独，这些都偏离了正确的方向，我们基督徒都是羊的生命，同享羊的生命，同享羊群的丰富。我们的生命在召会里乃是：宝宝羊跟小羊、小羊跟中羊、中羊跟大羊、大羊跟头羊。。。的生命。哈利路亚，赞美主，荣耀祂。愿祂的名在我们的日常生活中被高举！

哈哈，今天零零乱乱写了一些琐碎的只言片语，但愿能有供应。

关于束腰

1. 弗6:14 所以要站住，用真理束你们的腰…

注解里说：这里的真理，是指神在基督里作我们生活的实际，就是神成为我们生活中的实际和经历。这也就是基督自己从我们活出来。（约十四6。）这样的真理，这样的实际，乃是我们的腰带，为着属灵的争战加强我们全人。这样的实际也是我们的道路；人进入神里面的道路乃是主自己。这道路既是一个活的人位，所以主要带人去的地方，也必是一个人位，就是父神自己。主自己是活的道路，把人带进父神这活的地 方。道路需要实际，实际需要生命。主自己对我们乃是生命，这生命将实际带给我们，这实际又成了道路，使我们得以进入对父神的享受。

2. 彼前5:5 …你们众人彼此相待，也都要以谦卑束腰…

注解里说：原文源自奴仆的围裙一辞，指服事时用以束紧宽松之外衣者，这里用作比喻，表征在服事时穿上谦卑为美德。这比喻显然是出于彼得的印象，就是主如何以手巾束腰，降卑自己洗门徒的脚，特别是洗彼得的脚。（约十三4～7。）彼得在一13已经引进了束腰的思想。

3. 约13:4 就起身离席，脱了外衣，拿一条手巾束腰。

注解：束腰表征以谦卑约束、限制自己

4. 箴言31:17 …她(才德的妇人)以能力束腰，使膀臂有力…

5. 诗93:1 耶和华以能力为衣，以能力束腰。

6. 撒上2:4 勇士的弓都被折断；跌倒的人却以力量束腰。

7. 赛45:5 我是耶和华，再没有别神；除了我以外没有神；你虽不认识我，我却给你束腰；

8.诗65:12 旷野的草场也满溢，小山以欢乐束腰。

9. 诗30:11 你已将我的哀哭变为跳舞；你已将我的麻衣解下，用喜乐给我束腰，

10. 赛49:18 你举目向四围观看；他们都聚集来到你这里。耶和华说，我指着我的生存起誓，你必要以他们为妆饰佩戴，以他们为华带束腰，像新妇一样。

主耶稣，我们把自己奉献给你，愿你用你自己的话来为我们束腰，以你的能力束腰。