24
Feb 10
刘云楷老弟兄生前劝勉圣徒的话
谈跟随
生命是什么，今天我们不是讲生命吗？它是活的，它不会忽然间好，忽然间坏；那不是生命。生命是经常的，不管你的情形好坏，它总是往前进的。所以生命的事就是这样的，你别看他不怎么追求主，不怎么样，但是老也落不下他，他老跟着队伍走，这就是好的。我们劝弟兄姊妹，不要劝别的，就劝他跟着队伍走，那就是生命。不会忽然间我冒奋勇，我为主舍命、流血。那都是胡闹，那都是撒但的。死不足惜，那算不了什么。我们经常为主作见证，经常就这么活着，不管事情忙、事情好坏，该聚会我就聚会，该读经我就读经，该上班我就上班，好好上班，这才是真正的生命。对不对？跟在后头，不会落掉的。跟在后头，跟的并不远。
谈经历
这就是这个物质的人是靠不住的，所以我们读的经，不一定是我们的。必须要在生活上要有经历，生活上有经历的那才是我们的。将来也是这样，主要看我们，不是说我们能背多少圣经，是我们行过多少圣经，就是说我们活过多少圣经，圣经上的那句话你活过，那个才是你的。你没有活过的，那是理论，理论不会跟人合在一起的，理论是知识，非得你活过的，你经历过的，那个才是真的。
我四十岁才得救，但我深深的爱圣经。我读圣经，并且是昼夜的读圣经，新约读一百遍以上，旧约总在三十遍以上。
读的圣经，跟经历的圣经是不同的。并不是说我读过，我就都经历，没那事。读过的圣经，跟所经历的圣经，相差太多了。圣经没什么生字，都是普通的字，都是我们能懂的字，也都是我们能经历的字，但是它却有相当不同的程度，所以这就看我们的经历了，经历越深，懂得的越多，知道神的奥秘也越多，这就是，不读经，你就不认识神，连神呼召你，你也不知道，确确实实是这样。你读了经，又在灵里头记念着，那你就能得着神，就得着祂的一切好处，这是真的。
谈主在我们身上的工作
我们有许多的事情，的确是我们粗鲁，莽撞，照人的办法去作，使人不满意，这是有的，事实上，就是这样的，我们的这个长处，敌人的破坏，就是要借着敌人的摧残我们，辱骂我们，欺负我们，打我们，这些个，一面是主允许的，主不允许，他打不着我们。
不在乎你有多少圣经知识，当然圣经知识是要紧的，可是那不是第一，那不是主要的。主要就是你这个人，完完全全的向主折服，完全归服主了，那才好办，是不是。
谈配搭
没有秘诀，没有秘诀，秘诀都是巧，巧是出于人意，不是出于神意，但是还有一种，就是你诚心服事主，你也没有打算怎么样，你就那么诚诚实实服事主，服事个三年五年的，再有好的带领，那么你真学着功课了，那个不是人工，那是神工，因为你是在服事里头学习长大的，看人家失败了，你小心，我可不要那样子，那样子我也失败了。
因为非有服事配搭，就不会经历十字架，十字架就在配搭里头。真正的生命长大在乎配搭，配搭才能经历十字架，十字架对付旧造的生命。而新造的生命是经过十字架，才得以生长，才得以长大。我盼望弟兄姊妹们天天都活在十字架底下，好叫基督从我们身上荣耀出来。
谈全时间事奉
主的工作，不是三年两年就看出成绩的，必须得十年二十年，这样的，主的工作才能显明出来，所以我盼望带青年的，要确定的在一个地方。我就死在那，我就只服事这里。
你必须真看见主的呼召有多么好，有多么妙，那么你才乐意全时间来服事主。服事主这件事，不要以为是早上几点锺上班，下午几点锺下班什么的。这一套不是服事主，这是有钱的人花钱雇人作工。我们服事主，就一辈子卖给主了，没有自己的价值，没有什么早的晚的，我该休息一下，没这一套。你完完全全的是个奴仆，完全是一个奴仆，就是这样。只要有事，就是我的事。半夜有事，我们就得起来。就是做，没有说我该休息了，我一天只为主工作八小时，其余的是我自己的。没那事。你是一辈子奴隶，一点自由都没有。在主面前，没有个人的自由。我们事奉主的人，就根本就没有自由，都是主的时间，都是主的事情。
我们的事还有个商量，跟主那是没个商量。跟主那还有商量，讨价还价，没那套。跟主还有讨价还价，那不叫服事主，那就叫雇员。那不叫服事，服事主那就是完全投降，这样才行。
谈校园工作
我很清楚，我所以蒙恩，不是为着别的，就是为着这几十个年青年的弟兄姊妹。所以过去主给我那样的爱心，好读经，我觉得不是为着别的，就是为着他们。所以我很清楚，我一定是死在这里。无论外面有多好的环境，请我去，怎么样，我绝对不离开。我只留在淡水。神是全能的，但是祂作工是以道成肉身的原则，神没有人不能作事。凡背叛出去的人，都是想作大，他想淡水这个小教会不够大，他想到别处地方当长老。结果，他就背叛了。主也没法借着他成就什么事。
我在这里，不是在乎我讲什么，乃是我活的是什么。这个生命不在于恩赐，无论你讲的多好，那是理论，那是道理，你必须是活的是那样的，你才是那个人。神用的是你的生活。
谈带领儿女
我们必须要把儿女带到主里面，不是带到对错是非里头，是带到基督里面。譬如说，他作事情作错了，你不要说：「你作错了，你不要这么作。你要怎么、怎么改。」这样子的教育都是在律法里头。如果他做错了，我们看到了以后，可以这样说：「这不是基督，基督不这么生活，你要活出基督来。」那样，这孩子从小，一次不行，十次；十次不行，一百次、一千次告诉他，他就懂得，他的生活是为着基督，是为着活基督。所以保罗说：「我活着，就是基督」。我们这样子生活，才能把灵活出来。不然，我们活对错、活是非，那就是活在善恶知识树里面，那个不是活基督。我想我们这样的彼此劝勉，慢慢的在家庭里带小孩子这样生活，基督的身体就容易显明出来。
谈年长的生活
信主，一切的遭遇和环境都是主量给我们的。主量给我们的一切遭遇和环境，都是经过祂的口味。这一切祂都尝过，祂知道我们生命的度量能够接纳的下，这些才临到我们。所以我们不要害怕，不要惧怕环境临到我们，欢喜快乐的在这儿生活，也不要求早死，也不要求长寿，这些都是主的事。主叫我多活一天，我就多活一天；能有一点供应，我就多供应一点。所以在年轻的时候，要在召会里抢着服事，要甘愿服事，不要躲避，不要怕。到老年的时候，体力不济，该放下的服事就放下，还能服事的就继续服事召会，不要闲站。不要到老了就不晨更了，也不聚会了，这不是一件好事；还是该晨更的晨更，该聚会的聚会，守住本分，往前去，主一定会祝福你们。
谈等待见主
所以我们知道了这真理，就不要想着要多活一点，这是主的事，时间是在主手里头，这都在乎主，主怎么带，我们就怎么跟。同时你的心思就要更新变化，我们不是去死。我现在就是这个样子，我何等盼望早一点离开这个犯罪的身体。这个身体总是拖累我们去犯罪，累了就想休息，这样情形早日脱离，就是我们早日死。脱离以后，肉体埋葬、腐烂，但我们更新变化过的魂，加上二灵成为一灵的灵，就到阴间去等候主来给我们穿上得赎的身体，那是在新人里。
所以我们对死亡没有什么惧怕，说积极一点还有点儿欢迎。我真愿意早一点脱离必死的身体，也盼望早一点穿上得赎的身体，正如保罗说，那是好的无比。我们不是咬牙切齿的忍耐，是欢喜快乐等候主的再来。
24
Feb 10
耶稣的祷告
耶稣受死前，预知门徒们将惊恐四散而去，所以提前安慰他们。接下来，就是祂上十字架之前的祷告。
看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。我将这些事对你们说了，是要你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
耶稣说了这些话，就举目望天说，父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；正如你曾赐给祂权柄，管理一切属肉体的人，叫祂将永远的生命赐给一切你所赐给祂的人。认识你独一的真神，并你所差来的耶稣基督，这就是永远的生命。我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。父啊，现在求你使我与你同得荣耀，就是未有世界以先，我与你同有的荣耀。
你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的话。如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你来的；因为你所赐给我的话，我已经赐给他们，他们也领受了，又确实知道我是从你出来的，并且信你差了我来。我为他们祈求，不为世人祈求，乃为你所赐给我的人求，因他们本是你的。凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我已经在他们身上得了荣耀。
我不再在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求袮在你的名，就是你所赐给我的名里，保守他们，使他们成为一，像我们一样。
我与他们同在的时候，我在你的名，就是你所赐给我的名里，保守了他们，也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经书得着应验。
现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们里面充满我的喜乐。我已经将你的话赐给他们，世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你使他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理圣别他们，你的话就是真理。你怎样差我 到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，圣别自己，使他们也在真理中得以圣别。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信入我的人祈求。使他们成为一；正如袮父在我里面，我在你里面，使他们也在我里面，叫世人可以信你差了我来。
你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
父啊，我在那里，愿你所赐给我的人，也同在那里叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。我已叫他们认识了你的名，并且还要叫他们认识，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。
约翰福音16：32-17：26
21
Feb 10
至宝的基督
这是一首充满到充溢的诗歌，也是第一首我每每唱起就会充满到流泪，心里涌动豪迈的诗歌。是一首医治软弱，带进生命的歌，今天也不例外。感谢主，给了我们元首基督，又给了我们这丰满的身体。
–CAN
正月十五日，就是逾越节的次日，以色列人从兰塞起行，在所有的埃及人眼前昂然无惧的出去。那时，埃及人正埋葬他们所有的长子，就是耶和华在他们中间所击杀的；耶和华也对他们的神施行了审判。（民数记 33：3-4）
–LAMB
荣耀的基督这超越的宝贝，
吸引我们打破玉瓶，
并将一切全然枉费在祂身上；
燔祭坛上的火要一直烧着，不可熄灭，
好使我们消减成灰，
而成为新耶路撒冷。
我们在帐棚里过团体神人生活，
并接受国度的操练，
好对世界作相反的见证；
为着时期满足时的经纶，
我们需要打开家并栽种召会树，
好成为万邦的祝福。
18
Feb 10
神成为人，人成为神–今天阅读之最馨香处
God pours out Christ His dear Son over
us and pours Himself into us and draws us into Himself, so that He
becomes completely humanified (vemzenschet) and we become completely
deified (gantz und gar vergottet, “Godded-through”)
God pours out Christ His dear Son over us and pours Himself into us and draws us into Himself, so that He becomes completely humanified (vemzenschet) and we become completely deified (gantz und gar vergottet, “Godded-through”)
–马丁路德，主后1526年
这位亲爱而宝贵的弟兄，这样说道：
神将基督，祂亲爱的儿子赋于我们，并将之注入我们，乃是为了把我们带入祂的自己，以致祂可以成为完全的人，而我们则完全成为神。
主的心意已经多次启示并开启给一切有心追随的祂的圣徒，这恢复的真理从路德起已经经历500年的世代，却几乎淹没。同样是另一个时代的圣徒Athanasius（亚历山大时期的阿塔纳修斯主教）的名言说，For He was made man that we might be made God（祂成为人，使我们可以被作成神），多么明了与勇敢的开启。
愿荣耀颂赞归给诸天之上的父。阿门
17
Feb 10
河狸
河狸 [beaver]
哺乳动物
啮齿目河狸科河狸属(Castor)水栖哺乳动物。以其筑坝行为著称。体壮实，腿短，后足长而有蹼。体长可达1.3米(包括尾长30厘米)，体重可达30千克。河狸在小河、溪流和湖泊中用树枝、石块及软泥筑坝，往往能形成相当大的水池。它们的上下颚有力，牙大，能够啃倒中等大小的树，将其枝条用来筑坝，而食用其嫩的树皮和枝芽。河狸聚居生活，一个或多个家族同居于一个用树枝和软泥在水中修筑的圆顶形洞穴，隧道入口在水面下。
河狸主要分布在美洲北部，亚洲、欧洲数量很少，在新疆维吾尔自治区青格里河、布尔根河和它们交汇的乌伦古河是河狸的唯一分布区。那里生长着杨、柳乔木及茂密的灌丛，水中生长着菖蒲、荆三菱、水葱等水生植物，为河狸提供了丰富的食物。
河狸是一种异常勤劳的动物，干起活来从不知疲倦，对建房筑坝有独特的本领。因此在英国和美国人都喜欢用“河狸”一词来称赞那些对工作不辞辛苦的人。
为了防御狼、山猫、狐狸等天敌，河狸都把房建在水中。它们造房可不容易，既要有一定的水位，还不能让水把房冲走，因此它们必须先筑堤将水流截住，然后再在堤内造房。筑堤用的树杆是它们劳动得来的。它们先选择好方向，用它锐利的门牙将树杆啃断，让树倒向河里。当聚集了许多树杆后，再利用水流把树杆运到围堤的地方，再一根根垂直地插进土里当作木桩，然后用树杆、石子、淤泥堆成堤坝，最长的堤坝有180米长、6米宽、3米高。堤坝把河水截住使坝内变成浅滩，然后在近岸的地方造房。它们造的房很精巧，园园的房顶，从远处望去象一个炭窑，房顶直径有2—3米，坚厚的墙壁外面涂着粘土，里面是干燥宽敞的卧室，有两个大门，一旦有水獭等动物闯入可以从后门逃跑。
它们的食物主要是杨、柳、桦等树的新鲜树皮、嫩枝和树根。为了在漫长的冬天也能吃到这些新鲜的食物，每年9—10月冬季来临之前，就大量啃食大树储备冬粮。它们把树干和树枝咬成一米左右长的树杆，运到洞口附近水底浸泡集中储藏，先用石堆将树枝压好，再用泥土封死，这就是它们的“储藏库。”
冬天来了，大雪封山，湖面上结起了厚厚的冰层，许多动物都面临寒冷和饥饿的威胁，而河狸一家住在房内暖暖和和地安享天伦之乐，饿了可以到湖底去挖取早已储藏好的树枝。狐狸、山猫想履冰去踏破河狸的房顶，可是每次都以失败而告终，因房顶很坚固，不是它们所能撼动的。
河狸多成对活动，常群居在一起，一个个“水中楼阁”排成一列，有时多到十几个。每年春季交配，初夏产仔，每胎多为一仔，也有2—3仔的。小河狸爱在岸上玩耍，若有狐狸等敌害来犯时，母河狸会用尾巴猛击水面发出警报，让小河狸跳入水中逃回。河狸尾巴的功能还不仅于此，在啃树枝时，它的尾巴还能与两后腿鼎足而立使身子稳定，干起活来就更有劲了。到了夏末，小河狸就能独立生活了。
在美国西部，人们为了控制溪河水量，把河狸空运到那里，筑堤安家。既调节了上游水量，又使山沟变成了肥沃的小河谷。许多水位下降区，也利用河狸来筑坝蓄水。1954年纽约州大旱，熊山公园附近土地龟裂，但园内因有河狸筑坝积水，一片翠绿，园内的动物也都幸免干旱之难。
河狸是动物世界中最伟大的建筑家，它能够改造自己生活的环境。当河狸移居到一条新的河流时，它要做的第一件事就是筑一条坝。它用有力和牙齿啃断小树，拖到目的地，再用敏捷的前爪在断树干之间填上泥、石头、和小树枝来筑坝。
水坝堵在水流，就形成了一个池塘。在它池塘中间，河狸建造它的巢穴。巢穴中间是空的，幼河狸在这儿出生并安全地避开敌人。
有时候，河狸的巢穴会一代接一代地传下去。据说，有一些河狸的巢穴己居住了1000年之久。
河狸在陆地上行动缓慢而笨拙。但由于有鱼雷形的身体和蹼足。它们成为了游泳能手。在水中，它们靠上下拍动扁平的尾巴向前移动。
河狸的幼巢穴里出生十分安全。几天内它们就会游泳。但因为大容易浮起来了，所以它们无法沿着巢穴的不下通道潜到池塘去。
