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10
Feb 10

父子书节选之三: 心与灵

父亲的信

儿子你好,见到你的信,我和你妈妈都很高兴。这封回信已经延迟了两星期。不过对于一份有重量的信而言,十多天还是太仓促。我小时候,你爷爷让我读《菜根谭》,可是他自己待人很严厉。所以你成长的时候,我并不逼你读道德准则,康德说人心里有道德律,我只希望你能明心见性,发觉内心的律。你上封信里说到儒家的整体的问题,我想,这也是儒家精神伟大的地方,明明知道世风难挽,却不能不有所匡正,历代圣神贤达,虽然有限,却不根绝。

人心的力量虽然有限,延续却又独特的意义,老实说,你对于历代的中国殉道者是很不公道的。他们的人格力量延续了中国人精神的血脉,明季之后,华人再无人殉道,中国遂无精神。

还记得王阳明龙场驿大悟,创立心学的过程吗?阳明君当年睡在棺材里,体悟人死,终于得到心的启示:良知。张载的四言是励志,王阳明的四言却是明灯:

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。如果说孔孟还在道德层面论述明明德,亲民;王阳明的心学则是将儒家从道德拔高到了良知。若是历代的殉道者遵循的不是道统或者道德,而是内心的良知,难道你也要否定吗?

从道德到道德律,乃是从道德到道统的背反,其关键就是发现了人天然的良知。人的善为良知所主宰,这也是人心里永不磨灭的善良根源。理学论述天理,心学却说心即理,这就是人的良心与你的神契合的地方。我相信儒家的人已经在心里找到了神。历史上不少基督徒违背良知,十字军大肆屠杀穆斯林,甚至基督 徒毁灭了同样是基督徒的君士坦丁堡,掠夺其财物,最终使其落入以实马利子孙之手。

还有很多事情,但因为并不重要,也就不写了。

我与你母亲身体很好,你不用担心。

父亲
留字

儿子的回信

父亲你好。

事情深入到了良心的层面,终于到了我们都熟悉和被感动的过的地方。我愿意这感动成为新的起点,让人知道良知更为深刻的含义。

我记得心学集大成者王阳明曾在两广平息叛乱,捉到一个悍匪,号称自己全无良知。王阳明说起此人所做的劣行,这个人都毫无悔意,唯独让他脱光了衣服上街示众,这个人觉得羞惭。王阳明说,这就是你的良知。

王阳明的心学发现了一个很了不起的事情,就是人人都有良知。在此之前,人追随律法的道德,圈定人的行为准则,良知是在不自觉中起作用的。但是 在心学建立后,心的范围被重新界定,儒家将良知归入心的范畴,并成为与天理同等的最好准则:心既理。可是即便如此,王阳明却无法解释良知的来源,作用,局限和意义。一个没有启示的人,能看见良知是非常可贵的,但是的确像你所说的那样,良心是中国人,乃至人类最高的标准吗?

在我们人身上,存在着两个层面的精神状态,首先是魂,更高则为灵。我们终其一生在魂的层面思考,更新,学习,老旧最终死亡,然而我们仍有一 灵,在没有认识神之前,我们的灵里保留一个功能,就是良知。人类堕落以后,有了罪,并灵死去了,于是发现自己赤裸,觉得羞耻,这的确是良知作用于心。人类 的始祖无法自己除去罪恶,就用无花果树叶遮挡羞处。这里,我们就看见了良心来自死去而存留部分的灵;良心的功用是让人知罪。

在过去的时代里,良心对于人一代一代的延续基本的文明,仁慈和爱起到了关键作用。这也是你说到儒家精神传承的关键。保罗也肯定这个力量,他说 “没有律法的外邦人,若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法:”。但是良心本身有个根本的问题,就是它只让人知罪,却不能让人得胜,胜过羞耻。保罗又写道,“他们显出那写在他们心里律法的功用,他们的良心同作见证,并且他们的思想互相控告或者也辩护。” 爸爸,这里良心不是无用,而是做了律法的功用,为了人的正义,错误刚强或者软弱,做控告和辩护的工作。然而良心最终不能胜过肉体,因为良心乃是人立志行善 的力量,我们生命里有一个权势,是罪和死的律,这个力量使我们立志行善的心行不出善行,使我们任何善良的行为都堕落进入不义、邪恶、贪婪、恶毒,满了嫉 妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨,谗毁人的,背后说人的,憎恨神的,侮慢人的,狂傲的,自夸的,捏造恶事的,违背父母的,无知的,背约的,无亲情的,无怜悯的。

爸爸,你想,我们总是出于良心去做些善行,但是这些善行总希望人知道,希望留名,若是别人不纪念这善事,我们又忍不住生气。我们这就着良知的 行为真的可以称作善吗? 耶稣教导人说,除了神一位以外,再没有良善的。这话就是照着我们内心的诡诈所说的。召会里常常说,没有义人,一个也没有。爸爸,我知道你并不赞同,可是当 我们深深剖析内里行为的每一个目的,有哪一样是出于无瑕疵的爱的呢?

然而,今天最终的目的是,我想说,良知所不能担负的,那纯正无瑕的义,真的可以成就在我们身上。不是藉着王阳明所说的格物,也不是藉着律法和道德,甚至也不是靠着我们仅存的良心,乃是因为我们可以有一个灵内住在我们里面,赐给我们生命和平安。

爸爸,若有疑惑,应是很正常的,你不妨试着呼求主名,品尝被那灵充满的平安。我们都靠良知努力行事,疲累了很久,并深知它的软弱与有所不能,为什么不试着另一条超越这之上的道路呢?

爱你的儿子


6
Nov 09

钱线蕨

前些时候,买了几株蕨类植物,其中一株名叫钱线蕨,是最喜爱的。它被放置在窗前一些日子,最近不少叶子的背面长出了类似蚜虫卵的小小的绿颗粒。我们摘了其中的一片,将小颗粒捣破了,里面并没有虫子,一些绿浆汁流出来。猜想这也许就是蕨类的种子。它每日都长,看上去似乎没有不同,却是不同了。
神也如此。祂创造时间并超越于它,从亘古到永远总是一样,祂是“昔是今是以后永是”的那一位。然而,祂又是常新的,因为祂是生命,祂是活着的,就如祂所造的在时间里的这株钱线蕨,充满生命的能力。每日祂都有新鲜的供应给我们,祂是日日更新的,并更新着我们,这样我们随着内里神的增长,也真实地成长起来。这多么奥妙,又是多么实际!